به دليل اهميت طرح مسئله حجاب و ناتواني حکومت اسلامي در اجرای مطلوب آن پس از 25 سال که از به قدرت رسيدن اين رژيم ميگذرد ، نظر يکي از مرتجعين ديني را که نمايانگر آغاز دور ديگری از سرکوب و تحميل حجاب بر زنان است را عينا در زير نقل ميکنيم.
شبکه سراسری همکاری زنان ايراني

هفته نامه يالثارات در شماره اخير خود (چهارشنبه 31 تير) مصاحبه اي يک صفحه اي درباره حجاب با سيد محمد قائم مقامي
محقق و مدرس حوزه داشته است که به قول اين رسانه بسيار جالب و شنيدني است.

وي درباره فسفه و ضرورت حجاب گفته است که پوشش زن دستور جميع انبيا الهي بوده و براي تببين اين مسئله به وجود دو نگاه به زن در فرهنگ ها اشاره کرده است: يکي در فرهنگ چاهلي که زن موجودي زيبا و جذاب است و بايد عرضه شود نه آن که پوشيده ماند و يکي نگاه انبيا که زن موجودي زيبا است و با طبيعت تفاوت هاي دارد. از نظر او زيبايي زن: « امر وصلت و نزديکي دو جنس ارتباط دارد و نزديکي دو جنس هم مقدمه توليد مثل است و از آنجايي که توليد مثل بايد ضابطه مند باشد خداوند متعال هم تمام مراحل و مقدمات توليد مثل را ضابطه مند کرده است. نگاه به زن مقدمه امر نکاح است به همين دليل است که از ديدگاه انبيا نظر به زيبايي جايز است ولي به ضابطه آن و ضابطه آن نيز همان محروميت است. در اينجاست که نظر به اين زيبايي جايز و حتي مستحب مي شود که زن خودش را براي شوهر زيبا مي کند و مي تواند براي همسرش جلوه گري داشته باشد نه در عام و خيابان...»

وي درباره رابطه شرعي بودن حجاب با قانوني بودن آن نيز گفته است:«...بحث قانوني بودن حجاب به ضرورت نهي از منکر و در حکومت اسلامي باز مي گردد چون در اين کشور اسلام حاکم شده است و علما قدرت دارند پس اين حکومت از باب نهي از منکر وارد مي شود و اعلام مي کند در منطقه من ,چه کسي معتقد باشد و چه کسي معتقد نباشد, بايد قانون و حرمت آن را رعايت کند. » او بر مبناي اين استدلال در اجبار کردن کساني که از خارج وارد ايران مي شو ندگفته است: « جايي که اسلام و دين قدرت داشته باشد حرم ناميده مي شود و ورود به حرم هم آداب دارد..نبايد به برخي نادانان داخلي توجه کرد. اين مسئله درعرف جهاني هم پذيرفته شده است.ورود به هر کجا يک ضابطه اي دارد»

وي همچنين کارکرد حجاب را "نهادينه کردن نظم در اعماق جامعه" دانسته و درباره نقش آن در خارج از مرزها با اشاره به منتقدان حجاب گفته است: « آن برادراني که راجع به حجاب بحث دارند...نگويند حجاب يک تکه پارچه است که عقب و جلو بودن آن خيلي مهم نيست...اگر روسري يک پارچه است, اين تکه پارچه پرچم است...اين نماد است. حجاب پرچم حاکميت خداوند است..»

وي در اين باره که گفته مي شود پرداختن به حجاب با توجه به مسائل مهم تر موضوعيتي ندارد با اشاره به مسائل مربوط به حجاب در فرانسه گفته است:« ...بعضي از برادران ما بايد اهميت حجاب را از شيراک بياموزند. او سر قضيه را مي داند و قدرت حجاب را درک کرده است.حجاب در جامعه فقط يک معلول نيست بلکه جنبه علتي دارد»

وي در بخشي ديگر از مصاحبه اش ضمن رد کردن عرفي بودن حجاب, حضور نيروها و به ويژه حزب الله را در صجنه ضروري دانسته و تشويق کرده است: « مومنين بايد بشتر وارد صحنه شوند...اصلا در خيابان نماز بخوانند و تظاهر کنند. ما نبايد فقط در جامعه رژه خانم هاي بد حجاب را ببينيم. بايد رژه مبارک خانم هاي چادري را هم ببينيم...چرا نيروي انتظامي تذکر نمي دهد ...چرا سپاه و بسيج سکوت مي کنند؟ انجا نوبت حزب الله است تا هوش خودش را نشان دهد. نيروي حزب اللهي يک هوش مخصوص دارد که من به آن هوش اسماني مي گويم...هوشمندان ما روشنفکران اصلاحي ما نيستند. اين ها بي هوشان جامعه ما هستند... »